Qasīdat al-Burda - Chapter 2

مَولايَ صَلِّ وَسَلِّم دَائِمَاً أَبَداً

عَلى حَبيبِكَ خَيرِ الخَلقِ كُلِّهِم

مَولايَ صَلِّ وَسَلِّم دَائِمَاً أَبَداً

عَلى النَّبيِّ وَ آل البَيْتِ كُلِّهِمِ

فانَّ أمَّارَتِي بالسوءِ ما اتَّعَظَت

مِن جهلِهَا بنذير الشَّيْبِ والهَرَمِ

1/16

ولا أعَدَّتْ مِنَ الفِعلِ الجميلِ قِرَى

ضَيفٍ أَلَمَّ برأسي غيرَ مُحتشِمِ

2/16

لو كنتُ أعلمُ أنِّي ما أُوَقِّرُهُ

كتمتُ سِرَّا بَدَا لي منه بالكَتَمِ

3/16

مَن لي بِرَدِّ جِمَاح مِن غَوَايتِهَا

كما يُرَدُّ جِمَاَحُ الخيلِ بالُّلُجُمِ

4/16

فلا تَرُمْ بالمعاصي كَسْرَ شهوَتهَا

اِنَّ الطعامَ يُقوِّي شهوةَ النَّهِمِ

5/16

والنَّفسُ كَالطّفلِ إِنْ تُهمِلْه ُشَبَّ عَلَى

حُبِّ الرّضَاع وَإِِِنْ تَفْطِمْهُ يَنفَطِمِ

6/16

فاصْرِف هواها وحاذِر أَن تُوَلِّيَهُ

اِنَّ الهوى ما تَوَلَّى يُصْمِ أو يَصِمِ

7/16

وراعِهَا وهْيَ في الأعمال سائِمَةٌ

واِنْ هِيَ استَحْلَتِ المَرعى فلا تُسِمِ

8/16

كَم حسَّنَتْ لَذَّةً للمرءِ قاتِلَةً

مِن حيثُ لم يَدْرِ أَنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِ

9/16

واخْشَ الدَّسَائِسَ مِن جوعٍ ومِن شِبَعٍ

فَرُبَّ مخمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِ

10/16

واستَفرِغِ الدمعَ مِن عينٍ قَدِ امْتَلأتْ

مِن المَحَارِمِ والْزَمْ حِميَةَ َالنَّدَمِ

11/16

وخالِفِ النفسَ والشيطانَ واعصِهِمَا

واِنْ هما مَحَّضَاكَ النُّصحَ فاتَّهِمِ

12/16

ولا تُطِعْ منهما خصمَا ولا حكَمَا

فأنت تعرفُ كيدَ الخَصمِ والحَكَمِ

13/16

أستغفر الله من قول بلا عمل

لقد نسبت به نسلا لذي عقم

14/16

أمرتك الخير لكن ما ائتمرت به

وما استقمت فما قولي لك استقم

15/16

ولا تزودت قبل الموت نافلة

ولم أُصل سوى فرض ولم أصم

16/16
طال الوصل طال

طال الوصل طال ياباهى الجمال .. رد على يا طه دمع العين سال .. ان النظره تكفى ان جئناك تعفى .. تفله منه تشفى ان الشوق طال .. امامى فى صلاتى اسد فى التلاقى .. درع الله الواقى ان بد...

يحركنا ذكـــــــر الأحاديث

يحركنا ذكر الأحاديث عنكم .. ولولا هواكم فى الحشا ما تحركنا .. بعادكم موت وقربكم حياة .. وإن غبتم عنا ولو نفسا متنا .. تضيق بنا الدنيا إن غبتم عنا .. وتزهق بالأشواق ارواحنا منا

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته


هذا الذي تعرف البطحاء وطأته .. والبيت يعرفه والحل والحرم .. هذا ابن خير عباد الله كلهم .. هذا التقي النقي الطاهر العلم .. هذا ابن فاطمة، إن كنت جاهله .. بجده أنبياء الله قد ختموا

أنتم فروضى ونفلى

أنتم فروضى ونفلى .. أنتم حديثى وشغلى .. يا قبلتى فى صلاتى .. إذا وقفت أصلى .. جمالكم مصب عينى .. اليه وجهت كلى

أبدا تحن اليكم الأرواح

أبدا تحن إليكم الأرواح .. ووصالكم ريحانها والراح .. وقلوب أهل ودادكم تشتاقكم .. وإلى لذيذ لقائكم ترتاح .. وا رحمة للعاشقين تكلفوا .. سر المحبة والهوى فضاح

نوافح الجود

نوافح الجود فى العليا لى انفردت .. من عالم الغيب فى سر إلى أتت .. أقول لا فخر أسرارى بدت فعلت .. أنا الدسوقى بروقى فى السما لمعت .. وصنجكى فى العلا من ذا يضاهيه .. تجمعت بى رجال كنت...

حيته يوم الغــــــــار حمامه

حيته يوم الغار حمامه .. والعنكبوت وتلك علامه .. وتظله فى الحر غمامه .. يا عزنا والله بطه .. وهوالذى نشتاق تراه .. سبحان من بالنور براه

حب النبى

حب النبى والآل دينى .. ومذهبى حقا ويقينى .. وعدتى فى كل حين .. دوما فإنى لا أضام .. فالشمس بعض من سناه .. والبدر نوع من ضياه

إذا استنصر المرء امرءا لا يدي له

إِذا اِستَنصَرَ المَرءُ اِمرَءاً لا يَدي لَهُ .. فَناصِرُهُ وَالخاذِلونَ سَواءُ .. أَنا اِبنُ الَّذي قَد تَعلَمونَ مَكانَهُ .. وَلَيسَ عَلى الحَقِّ المُبينِ طَخاءُ .. أَلَيسَ رَسولُ الل...

يا رَائِدَ البَرقِ

تم نظم ابياتها في القرن الثامن عشر الميلادي كبداية للنهوض بالشعر الحديث بعد فترة كبيرة من الخفوت